4月27日至28日，湖北省老促会系统助推革命老区振兴发展座谈会在红安召开。会议开得很成功，省老促会会长王玲称之为“学习班、培训班、研讨班”。“红安经验”在会议期间被反复提及、广泛讨论。这场会议为何选择红安?“红安经验”究竟“经”在何处?它的背后蕴含着怎样的深刻内涵?笔者从历史与现实的统一、共性与个性的统一、理论与实践的统一三个维度，对“红安经验”进行一次哲学审视。

一、历史唯物主义的审视：“红安经验”是历史与现实的统一

历史唯物主义告诉我们：现实是历史的延续，历史是现实的根基。任何真正有生命力的经验，都必然是深深扎根于历史土壤，又在现实中开花结果的。“红安经验”正是这种“根深叶茂”的生动写照。

1.红色基因是“红安经验”的历史起点。红安，是一片用鲜血浸透的土地。革命战争年代，14万红安儿女献出宝贵生命，登记在册的烈士有22552人，涌现出董必武、李先念两位国家主席和200多位共和国将军。“家家有红军、户户有烈士、山山埋忠骨、岭岭皆丰碑”，是这片土地最真实的写照。“红安经验”的“经”在哪里?首先在于它把这段厚重的历史，转化为了今天的精神动力，红安老促会提出的“守根铸魂”，正是对红色基因的当代激活。他们守护61处开国将军故居，挖掘出120多个红色故事，编印乡土教材，让“万众一心、紧跟党走，朴诚勇毅、不胜不休”的红安精神，成为激励当代人奋斗的精神旗帜。

哲学告诉我们：历史不是一堆沉睡的记忆，而是鲜活的、能够滋养今天的精神养料。“红安经验”的第一重智慧，就是尊重历史的连续性，让历史成为今天的“根”与“魂”，而不是“包袱”或“装饰”。

2.现实问题是“红安经验”的“逻辑起点”。历史的厚重，不能替代现实的发展。红安老促会清醒认识到：与发达地区相比，老区群众的收入还不高、增长还不快;红色资源丰富但转化不足;基层治理能力有待提升;人才支撑不够……这些“现实问题”，才是经验生长的真正土壤。“红安经验”的“经”还在于，它不是躺在历史功劳簿上的“自我陶醉”。而是直面问题的“自我革命”。换届后，老促会确立“对外三争、对内三促”工作思路，组建北京、武汉两个“三争”工作专班，走访80多家会员企业形成“三张清单”，总结提炼“六子经”工作方法。所有这些举措，都是对“现实问题”的精准回应。

哲学启示我们：任何有价值的经验，都必须从“现实问题”出发，而不是从“漂亮口号”出发。“红安经验”的可贵之处，在于它始终保持着对现实的“问题意识”，始终保持着解决问题的“行动自觉”。

二、辩证唯物主义的审视：“红安经验”是共性与个性的统一

辩证唯物主义告诉我们：共性存在于个性之中，个性是共性的具体表现。任何真正可推广的经验，都必然是既有鲜明地方特色，又蕴含着普遍指导意义的。“红安经验”正是这种“个性鲜明”与“共性普适”的有机统一。

1.红安经验的“个性”：六子经、三争三促、大别山联盟

红安经验不是一套放之四海而皆准的“万能公式”，而是带有鲜明红安烙印的“地方智慧”。

(1)“六子经”——工作方法的红安创造。扛牢红色“旗子”、争创荣誉“牌子”、创新工作“脑子”、谋划发展“点子”、拓展合作“路子”、用好资源“面子”。这六个“子”，既是对老促会工作的深刻洞察，也是对红安精神的生动诠释。它让老促会的工作从“凭感觉”走向“按规律”，从“摸着石头过河”走向“有章可循”。

(2)“三争三促”——工作思路的红安探索。“争政策、争项目、争资金”与“促会员企业发展、促特色产业发展和乡村振兴、促红文旅产业融合发展”相结合。这一思路解决了老促会“干什么”和“怎么干”的核心问题，让“务虚”与“务实”找到了最佳结合点。

(3)大别山联盟——协同发展的红安倡议。红安率先发起大别山三省七县红色旅游联盟，推动顶层设计“同频共振”、规划编制“同描共绘”、突围破圈“同题共答”、文物保护“同标共准”、人才培育“同班共教”。这不仅是大别山区域的协同探索，更是跨省域老区合作的开创性实践。

这些“个性”，让红安经验有了“辨识度”，有了“不可替代性”。正是这些鲜明的个性，才使它具有了被研究、被学习的价值。

2.红安经验的“共性”：可复制、可推广、可持续

如果“红安经验”仅仅停留在“个性”层面，它就只适合红安，不具备推广价值。但“红安经验”的深层智慧，在于它同时包含着能够“走出红安”的共性因子。

(1)“六子经”的本质是“方法论自觉”。它回答了任何一个老促会都面临的问题：我们的工作抓手是什么?我们的努力方向在哪里?这套方法论，不受地域限制，具有普适性。

(2)“三争三促”的核心是“资源整合意识”。老区振兴，单靠老区自身力量是不够的，必须学会“借势借力”。向上争取政策、向外链接资源、向内激活主体——这个逻辑，适用于所有老区县。

(3)大别山联盟的启示是“协同发展思维”。孤立的资源难以形成竞争力，打破行政壁垒、实现区域协同，是老区振兴的必由之路。这个启示，同样适用于其他革命老区。

哲学启示我们：“红安经验”之所以能够成为“经验”，正是因为它实现了“个性”与“共性”的辩证统一。没有“个性”，就没有特色;没有“共性”，就没有价值。红安的可贵，在于它既做成了“红安自己的事”，又提供了“别人可学的方法”。

三、实践唯物主义的审视：“红安经验”是理论与实践的统一

实践唯物主义告诉我们：理论来源于实践，又反作用于实践;实践是检验真理的唯一标准。“红安经验”的生成、检验和推广过程，正是一次“从实践中来、到实践中去”的完整循环。

1.红安经验的生成：“从泥土里长出来的智慧”。“红安经验”不是“办公屋里想出来的”，而是“脚板底下走出来的”。换届以来，老促会全体人员累计下基层400余人次，走访群众1500多户。80多家会员企业，他们一家家走访;13个乡镇(场)，他们一个个地去跑;61处开国将军故居，他们一处处查看。正是这种“泥土里的深耕”，让他们发现了会员企业的“三张清单”(问题清单、需求清单、资源清单)。他们创建了“两个专班”(北京、武汉“三争”工作专班)，搭建了“三大平台”(每周五“会员服务日”、会员乡镇联络站、老促会微信公众号)。

哲学启示我们：真正的智慧，从来不在云端，而在泥土中。“红安经验”的“真”，在于它是“从泥土里长出来的”，而不是“从文件里抄下来的”。

2.“红安经验”的检验：“以实绩论英雄”。实践是检验真理的唯一标准。“红安经验”管不管用，不看“说得多好”，而看“干得怎样”。①数据在说话。北京、武汉两个“三争”工作专班，达成合作意向10多项，落实项目资金和捐赠物资价值数百万元;“三能”技能人才培训，首期100名学员已结业;宣传报道800多篇。②企业在合作。湖北明创农业通过老促会牵线搭桥，已进入省级公司产业链，与3个村和2家本土企业签订合作协议。湖北红源市政建设工程有限公司，通过老促会跟踪跟进，清华大学教授周和平、牛智勇在该公司创建了“红安硅基材料实验室”，并在此联合海通建设集团、明珠家具等企业建设“全装配建筑红安基地”。③领导在重视。中国老促会会长支树平批示“做法值得各地学习借鉴”，湖北省老促会会长王玲批示“经验可贵，值得推广”。

哲学启示我们：实践是经验的“试金石”。“红安经验”之所以立得住、叫得响，不是因为它“说得好”，而是因为它“干得实”。

3.红安经验的推广：从“盆景”到“风景”的转化。经验的价值在于推广。这次全省座谈会在红安召开，本身就是一个“经验推广”的过程。从现场看：与会代表瞻仰黄麻纪念园、参观米来生物科技(红安)公司、汽车领域“三能”技能人才培训基地、七里坪长胜街、七里坪会员联络站等点位，亲眼见证红安实践。从会上听：红安老促会作经验交流发言，系统介绍“三大平台”“三争三促”“六子经”等工作思路和工作方法。到回去干：各地代表带着“红安经验”回到各自岗位、结合本地实际进行创造性转化。

哲学启示我们：从“个别”到“一般”、从“实践”到“理论”、再从“理论”回到“实践”，这是经验推广的完整循环。“红安经验”正在经历这个“过程”，其价值将在“全省各地的实践中得到进一步验证和丰富”。

四、价值哲学的审视：“红安经验”的深层意义

从价值哲学的角度看，“红安经验”不仅是一套工作方法，更是一种价值导向。它回答了三个根本性问题：老促会的价值是什么?老区振兴的价值是什么?老区工作者的价值是什么?

1.“服务老区就是回报先烈”：老促会的价值定位。王玲会长提出“服务老区就是回报先烈”的崇高信念。这句话，为老促会工作注入了深厚的价值内涵。红安老促会正是以此信念为指引，把“服务”作为工作的核心。80多家会员企业走访，不是“走过场”，而是“真帮扶”;三张问题清单，不是“纸面文章”，而是“行动指南”;“三能”技能培训，不是“完成任务”，而是“改变命运”。其价值启示：老促会的价值，不在于权力大小、资源多少，而在于是否真正“服务”了老区、“回报”了先烈。红安的经验告诉我们：有为才有位，有价值才有存在感。

2.“让老区人民过上更好生活”：老区振兴的价值目标。中办发〔2026〕14号文件明确要求“让老区人民过上更好生活”。这是老区振兴的“价值原点”。红安老促会的所有工作，都指向这个“价值原点”。“三争”是为了争取更多资源，“三促”是为了激发内生动力，“三能”培训是为了让群众有一技之长，红文旅融合是为了让百姓在家门口就业。其价值启示：老区振兴不是“为了振兴而振兴”，而是“为了人而振兴”。“红安经验”鲜明的“人民性”，是其最可贵的价值底色。

3.“守正创新、争先创优”：老区工作者的价值追求。红安老促会提出“守正创新、争先创优”的工作理念。这八个字，既是工作要求，也是价值追求。“守正”——守住红色根脉，守住初心使命;“创新”——打破思维定势，探索新路新法;“争先”——不甘人后、勇立潮头;“创优”——追求卓越，臻于至善。其价值启示：老区工作者的价值，体现在“守正”的定力中，体现在“创新”的勇气中，体现在“争先”的锐气中，体现在“创优”的执着中。“红安经验”告诉我们：老促会不是“养老院”，而是“先锋队”;不是“旁观者”，而是“参谋部”。

“红安经验”的哲学启示：①经验不是写出来的，而是干出来的。真正的经验，必须扎根泥土、直面问题、接受检验。②经验不是孤立的，而是关联的。真正有生命力的经验，必然既是“地方智慧”，又是“普遍方法”。③经验不是静止的，而是发展的。“红安经验”还在生长，它将在全省各地的实践中被检验、被丰富、被超越。

这场会议虽然结束了，但“红安经验”的传播才刚刚开始。正如中国老促会会长支树平所期望的：红安要成为“新时代老区和老促会工作的一面旗帜”。这面旗帜上，书写着“服务老区就是回报先烈”的价值追求，书写着“守正创新、争优创优”的工作理念，书写着“从泥土里长出来”的实践智慧。（图片摄影：佐洁）